Bài của nick <Nguoicodon> trên diễn đàn http://vnthuquan.net
Hôm nay NCD tôi muốn bàn về vấn đề mà có lẽ
từ nhà thường cho đến cơ sở kinh doanh mua bán đều quan tâm: Đó là phương Sinh
Vượng và cách đặt Tài Thần.
Phương vị này còn được gọi là "TÀI VỊ",
nó khác với phương Chính Thần trong Huyền Không học. Có 3 thuyết nói về phương
vị này khác nhau:
- Thuyết
thứ nhất là theo trường phái Huyền Không, chọn phương Chính Thần làm phương của
TÀI VỊ.
- Thuyết
thứ hai là theo Phi Tinh của Huyền Không, cho rằng phương của Tam Bạch phi đến
mới là phương của TÀI VỊ. Tam Bạch chính là: Nhất Bạch, Lục Bạch và Bát Bạch.
- Thuyết
thứ ba là chọn phương chéo với cửa ra vào làm phương TÀI VỊ.
Riêng bản thân NCD thì chọn theo thuyết thứ
3. Hai thuyết trên nói cũng có lý nhưng không thích hợp lắm. Nếu 1 lúc nào đó
Vương Khí Chính Thần hay Tam Bạch Tinh phi đến phương vị Cửa, chẳng lẽ đem Tài
Thần ra đặt ở đấy à? Huyền Không Phi Tinh có nhiều điểm rất hay, nó có thể giải
thích các hiện tượng động đất, sụp lở, hỏa hoạn, trộm cướp, chết người, đau
bệnh, làm ăn thua lỗ...vv... mà các trường phái Bát Trạch Minh Cảnh và Dương
Trạch Tam Yếu không thể giải thích thỏa đáng. Vì các trường phái kia thuộc TĨNH,
các phương vị, an sao đều cố định nên gặp nạn tai thì không thể nói được khi
nhà và Sao đều vẫn tốt so với mạng gia chủ như lúc đầu. Còn trường phái Huyền
Không thì các Phi Tinh luân chuyển, khó có được năm tháng ngày giờ trùng Sao
lại như nhau (năm và tháng còn có thể nhưng thêm ngày và giờ thì rất hiếm hoi).
Lại thêm khi các sao đi đơn lẻ thì khác, đi kèm với Sao khác thì có thể ý nghĩa
biến đổi, hoặc còn ảnh hưởng với Sao của Trạch Vận khác nhau mà cho kết quả
khác nhau, Thiên hình Vạn trạng. Sự huyền diệu của Phi Tinh là vậy, nhưng không
phải lúc nào cũng cứng nhắc các Vượng Khí, Phi Tinh vào Dương Trạch, phải biết
lúc nào áp dụng phương pháp nào cho thích hợp. Không phải vô tình mà người ta
bố trí bàn làm việc nơi góc chéo với cửa ra vào, bởi nó là nơi tập trung Quyền
lực trong 1 căn phòng.
Theo khoa Phong Thủy thì tại phương TÀI VỊ
này, người ta thường đặt các cây xanh lá to hay các tượng Tài Thần. Phương TÀI
VỊ này có 1 số điều nên và không nên như sau:
1/. Các điều NÊN ở TÀI VỊ:
- Nơi
phương TÀI VỊ nên sáng sủa, quang minh, không thể để tối ám. Sáng là năng lượng Dương, thích Hợp với Dương Khí.
Sinh Khí không ưa nơi tối tăm, nên phương này tuyệt đối không nên để tối, nếu
thiếu ánh sáng tự nhiên thì nên lắp thêm đèn.
- Nơi
phương TÀI VỊ nên có Sinh Cơ, tức là chỉ nơi đây thiết bày cây xanh là tốt, phải
nhớ là trồng loại cây luôn luôn xanh tươi. Nhất là các loại cây trồng bằng đất
bùn (nê thổ), không thích hợp các loại cây trồng trong nước. Nên kiếm các loại
cây lá to, dầy, lá xanh mãi như cây Vạn Niên Thanh chẳng hạn.
- Nơi
phương TÀI VỊ tốt nhất nên đặt bàn ngồi ở đấy, để cả nhà thường xuyên ngồi ở đó,
hít thở không khí của TÀI VỊ hay nói cách khác là được thấm nhuần nguồn TÀI KHÍ
nơi đó, sẽ giúp ích cho Tài Vận ngườitrong nhà.
- Nơi
phương TÀI VỊ nên đặt giường ngủ là rất thích hợp. Đến đây thì có lẽ chúng ta
đã hiểu vì sao các sách bày bán trên thị trường luôn khuyên "đặt giường chéo góc với cửa phòng",
có điều họ không nói rõ ra nguyên ủy bên trong thôi. 1/3 thời gian trong ngày
con người nằm ngủ nghỉ nơi đó, thường
xuyên hít thở nguồn TÀI KHÍ nơi đó cũng rất tốt cho Tài Vận vậy.
- Nơi
phương TÀI VỊ nên đặt vật hay biểu tượng Cát lành. Bởi phương này là nơi Vượng
Khí ngưng tụ, nếu ta đặt thêm 1 biểu tượng Cát Lành thì tốt càng thêm tốt, như
gấm thêu thêm hoa vậy.
2/. Các điều KỴ của TÀI VỊ :
- Nơi
phương TÀI VỊ tối kỵ đặt các vật nặng như tủ sách, kệ sắt, máy móc nặng sẽ làm
tổn hại đến Tài Vận của phòng đó.
- Nơi
phương TÀI VỊ tối kỵ THỦY. Đấy cũng là lý do vì sao ở trên kia lại bảo nơi đây
không thích hợp cho các loại cây trồng trong nước. Vì nơi đây là Cát Thần tọa
vị, nay ta đem nước đến là Cát Thần lạc Thủy, khéo hóa ra vụng đấy!
- Nơi
phương TÀI VỊ phía sau nên có tường che chắn, không thể trổ cửa, trổ cửa sổ, có
vậy mới hợp cách cục "Tàng phong Tụ khí" trong Phong Thủy, Tài Vận
mới tụ được.
- Nơi
phương TÀI VỊ tối kỵ bị các vật nhọn xung xạ đến như cạnh bàn, cạnh
tủ....vv..sẽ làm tổn hại Tài Khí nơi đó.
- Nơi
phương TÀI VỊ là nơi Cát Thần tọa vị nên ĐẠI KỴ ô uế, dơ bẩn. Vì vậy không thể
để vật ô uế, bụi bậm nơi đây.
- Nơi
phương TÀI VỊ không nên để tối tăm, vì u tối thì Sinh Khí không sinh sôi được, sẽ
ảnh hưởng đến Tài Vận, sinh kế.
3/. Tài Thần
Nói đến Tài Thần thì có lẽ không ai không
biết đấy là vị Thần ban phước lộc, tiền tài, của cải cho mọi người. Thần Tài mà
hôm nay NCD đề cập đến không phải là Địa Chủ Tài Thần mà mọi người hay thờ. Địa
Chủ Tài Thần là 1 khuôn bài vị với 2 dòng chữ ở giữa là : NGŨ PHƯƠNG NGŨ THỔ
LONG THẦN TIỀN HẬU ĐỊA CHỦ TÀI THẦN mà
mọi người hay thờ, 2 bên có 2 câu đối ("Kim chi sơ phát diệp _ Ngân thụ
chánh hoa khai", hay là "Thổ vượng nhân tòng vượng _ Thần an trạch tự
an", hay là "Thổ năng sinh Bạch ngọc _ Địa khả xuất Hoàng kim").
Ngày xưa người ta thường thờ Địa Chủ Tài Thần
bên trong, bên ngoài thờ Môn Thần; ngày nay do nhiều nơi không cho thờ
cúng bên ngoài nên chỉ còn thờ mỗi Địa Chủ Tài Thần bên trong, coi như vị Thần
này kiêm luôn việc bảo hộ cho Trạch Chủ, không cho tà ma xâm nhập.
Tài Thần mà NCD đề cập ở đây là tượng
Văn-Võ Tài Thần theo quan niệm người Hoa (vì vốn dĩ thuật Phong Thủy truyền từ
Trung Quốc sang đây nên NCD cũng soạn theo tư liệu gốc của người Hoa vậy).
a/VĂN
TÀI THẦN :
Chia làm 2 là Tài Bạch Tinh Quân và Tam Đa
Tinh
- Tài Bạch
Tinh Quân : Ngoại hình như 1 vị trưởng giả giàu có, mắt trắng râu dài, người
mặc áo gấm thắt đai ngọc, tay trái ôm 1 thỏi Kim Nguyên Bảo (thỏi vàng mà người
ta hay để chưng nơi Thần Tài, nó cũng là 1 dụng cụ hóa sát trong Phong Thủy đó
chứ), tay phải ôm tờ giấy cuốn lại có in dòng chữ "Chiêu Tài Tiến Bảo"
Theo
truyền thuyết ông vốn là Thái Bạch Kim Tinh trên thượng giới, chức tước là
"Đô Thiên chí phú Tài Bạch Tinh Quân" chuyên quản tiền tài vàng bạc
của thiên hạ. Nên người ta hay đặt tượng ông nơi TÀI VỊ, có người còn thờ ông
nữa.
- Tam Đa
Tinh : Nghe tên thì thấy lạ, nhưng thật ra đó là Phước Lộc Thọ Tam Tinh đấy
thôi.
Phúc
Tinh tay ôm đứa bé tượng trưng có con thì vạn sự đủ phúc khí. Lộc Tinh mặc
triều phục sặc sỡ, tay ôm Ngọc Như ý, tượng trưng thăng quan tiến chức, thêm
tài tăng lộc. Thọ Tinh tay ôm quả đào thọ, mặt lộ vẻ hiền hòa, hạnh phúc tượng
trưng cho an khang trường thọ. Trong 3 vị chỉ có Lộc Tinh mới là Tài Thần, nhưng
do xưa nay Tam vị nhất thể đi chung không rời, nên người ta luôn làm chung
tượng của 3 vị. Nếu đặt cả Tam Tinh vào
TÀi VỊ thì cả nhà an vui, hạnh phúc, phúc lộc song thu.
Những
người giữ chức văn, những người làm công nên đặt tượng Văn Tài Thần nơi TÀI VỊ,
hay thờ Văn Tài Thần.
Các
tượng Văn Tài Thần nên đặt quay mặt vào.
b/ VŨ
TÀI THẦN :
Cũng chia làm 2 là : Triệu Công Minh miệng
đen mặt đen, và Quan Thánh Đế (còn gọi là Quan Công) mặt đỏ râu dài.
- Triệu
Công Minh : Vị thần này nếu quý vị nào có xem qua truyện Phong Thần ắt biết
tiểu sử ông. Sau khi tử trận lên bảng Phong Thần, ông được Khương Tử Nha sắc
phong làm "Chính Nhất Long Hổ Huyền Đàn chân quân" thống lĩnh 4 vị
Thần : Chiêu Bảo, Nạp Trân, Chiêu Tài, Lợi Thị. Ông vừa giúp tăng tài, tiến lộc
vừa có thể hàng ma phục yêu, nên 1 số người Hoa cũng thích thờ ông, hay đặt
tượng ông nơi TÀi VỊ, vừa giúp vượng tài, vừa giúp bình an.
- Quan
Thánh Đế : Nói đến Ngài, có lẽ không cần xem truyện Tam Quốc thì ai cũng từng
nghe và biết. Gần như 99% người Hoa đều có thờ Quan Thánh Đế trong nhà cả! Ông
không không chỉ tượng trưng cho Chính Khí sáng lòa, mà còn có thể giúp cho
người chiêu tài, tiến bảo, làm ăn thuận lợi, tai qua nạn khỏi, trừ tà hộ thân.
Những
người làm quan võ, theo nghiệp lính, những ông chủ kinh doanh nên thờ Vũ Tài
Thần hoặc đặt tượng Vũ Tài Thần nơi phương TÀI VỊ.
Các
tượng VŨ Tài Thần nên đặt hướng ra cửa.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét