PHONG THỦY HỌC PHỔ THÔNG (MỤC LỤC)

Bài của nick <Nguoicodon> trên diễn đàn http://vnthuquan.net

Bài số 1 : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-1.html  

Bài số 2 - Phòng ngủ : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-2-phong.html

Bài số 3 - Bếp & các vị trí đặt bếp : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-3-bep.html  

Bài số 4 - Phòng tắm & Nhà vệ sinh : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-4-phong.html

Bài số 5 - Phòng khách : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-5-phong.html

Bài số 6 - Cảnh quan bên ngoài : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-6-canh.html

Bài số 7 - Hoàng Tuyền : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-7-hoang.html

Bài số 8 - Lồi và khuyết của căn nhà : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-8-loi.html

Bài số 9 - Gương soi : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-9-guong.html

Bài số 10 - Dương trạch tam yếu : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-10.html

Bài số 11 - Phiên tinh : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-11.html

Bài số 12 - Cung & sao : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-12-cung.html

Bài số 13 - Sơn Chủ & Cửa Cái : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-13-son.html

Bài số 14 - 9 giải pháp căn bản : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-14-9.html

Bài số 15 - Kích hoạt các cung Bát Quái : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-15-kich.html

Bài số 16 - Dọn dẹp nhà cửa : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-16-don.html

Bài số 17 - Phong Thủy trong kinh doanh : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/08/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-17.html

Bài số 18 - Tam đại hung tinh trong phong thủy : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/09/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-18-tam.html

Bài số 19 - Sinh Tài Vượng Vị & việc đặt Thần Tài : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/09/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-19-sinh.html

Bài số 20 - Những lưu ý khi đặt các vật hóa sát : http://lenguyenquang.blogspot.com/2012/09/phong-thuy-hoc-pho-thong-bai-so-20.html

PHONG THỦY HỌC PHỔ THÔNG (Bài số 20 – Những lưu ý khi đặt các vật hóa sát)

Nguồn :  http://blog.yahoo.com/quangdonquichotte/articles/910460/index

Bài của nick <Nguoicodon> trên diễn đàn http://vnthuquan.net

                      NHỮNG LƯU Ý KHI ĐẶT CÁC VẬT HÓA SÁT

    Nhân thực tế khi đi đặt cặp Kỳ Lân ở những chỗ chuyên làm các tượng đá, NCD mới để ý thấy sai lầm nghiêm trọng, mà có lẽ nhiều người vô tình không biết đã mua chúng về đặt. Nên hôm nay NCD xin lưu ý các bạn 1 số điều về những vật Hóa sát đó:

1/ Các con Linh thú bằng đá, gốm sứ :

    Chuyên dùng để đặt trước cửa nhà, cửa công ty, trước mộ phần.

    Mình đã từng nói sư tử, kỳ lân là phải đặt có đôi. Đấy là ý mình ngầm bảo vật gì cũng có tính Âm Dương, cụ thể là:

- Con cái phải đặt bên phải, thuộc Bạch Hổ, mang tính Âm, nên ngoài việc chân giẫm lên 1 con sư tử, kỳ lân con (do tính năng nuôi con của giống cái vậy), còn 1 điều nữa là...Ngậm miệng. Đấy mới là tính Tĩnh thuộc Âm.

- Con đực đặt bên trái, thuộc Thanh Long, mang tính Dương, ngoài việc chân giẫm lên trái cầu (do tính chinh phục, thống trị của giống đực vậy), còn 1 điều nữa là... Há miệng. Đây mới là tính Động thuộc Dương.

    Những chỗ NCD đi xem qua đều cả 2 con há miệng thật to, vậy thì không hợp tính Âm Dương rồi vậy. Xin cẩn thận!

 

2/ Tranh nước chảy :

    Có đi tìm các bức tranh nước chảy mới biết cực khổ thế nào! Nếu là tranh tĩnh thì không có gì để nói, vì không biết dòng nước chảy từ đâu qua đâu cả. Nhưng tranh tĩnh thì Hiệu quả không bằng tranh điện, vì nó Động.

    Nếu bức tranh đó đặt ở tường bên Thanh Long, thì các bạn sẽ dễ dàng tìm thấy ngay tranh có dòng nước chảy từ phải sang trái; nếu tranh đặt bên tường Bạch Hổ thì tìm đỏ cả mắt mới ra 1 bức tranh điện có dòng nước chảy từ trái sang phải.

Tại sao phải cần dòng nước chảy từ bên trái sang phải ở tường Bạch Hổ? Vì khi cắm điện vào, bạn sẽ thấy dòng nước chảy vào nhà, nếu chảy từ phải sang trái sẽ thấy dòng nước chảy ra ngoài. Mà nước là tượng trưng cho Tài Lộc, tiền tài, nay nước chảy ra tất hàm ý mang Tài lộc trong nhà trôi ra ngoài, Phản tác dụng.

    Đấy là điều mình muốn lưu ý các bạn đấy! Khi đặt tranh dòng nước chảy, hãy để ý xem dòng nước chảy ra hay chảy vào nhà. Cẩn thận !

 

3/ Các con vật bằng đồng :

    Trước khi đặt các con vật bằng đồng thì phải Khai Quang Điểm Nhãn cho chúng là 1; chọn ngày giờ cho thật chính xác là 2.

    Với các con vật bằng đồng tính Linh khí cao, nên khi đặt chúng ngoài việc chọn ngày giờ thông thường, còn 1 số nguyên tắc riêng biệt cho chúng, không thể đặt tùy tiện.

4/ Với các góc cạnh trong nhà :

    Thông thường và đơn giản nhất chính là dùng dây leo xanh phủ các mép cạnh vuông ấy. NHƯNG xin lưu ý, nếu các cạnh cột đó trong phòng ngủ thì không nên dùng các dây leo có bông hoa, chỉ dùng loại lá xanh thôi. Vì nếu có bông hoa sẽ phát sinh chuyện người thứ 3 trong tương lai.

 

5/ Tính Ngũ Hành :

    Hãy lưu ý tính Ngũ Hành của Vật hóa sát và khu vực đặt nó, hay Ngũ Hành của Phi tinh mình cần Kích hoạt, Hóa giải. Tránh tình trạng Phi tinh 2-7 là Hỏa Tiên Thiên lại đặt bóng đèn hay nước, cho dù đó là hướng Nam chăng nữa. Vì nếu là bóng đèn sẽ tăng thêm Hỏa tính nơi đó dễ gây hỏa hoạn khi có thêm ngày giờ thuộc Hỏa phi tới đó. Nếu là nước thì khi có ngày giờ thuộc Hỏa phi tới đó hội họp với 2-7 nơi đó, lúc ấy Thủy sẽ là Thủy Dẫn Hỏa, chứ không còn là Thủy dập Hỏa nữa đâu. Những trường hợp này nên dùng Hành Thổ để tiết khí Hỏa đi, còn muốn kích hoạt cung Công Danh nên dùng biểu tượng khác như chim Phượng Hoàng, tranh bình minh rực rỡ,...vv...

    Đó chỉ là 1 ví dụ nhỏ, còn tùy trường hợp cụ thể mà dùng, xin chớ dùng 1 cách máy móc mà chuốc họa vào thân. Nên nhớ Hóa luôn hay hơn Chế !!!

                             CÔNG DỤNG CỦA GƯƠNG BÁT QUÁI HẬU THIÊN

    Chuyến ra Hà Nội vừa rồi, mình thấy đa phần ngoài đó người ta treo gương Bát Quái Hậu Thiên, NHƯNG không biết có xem thầy gì không mà có rất nhiều nhà treo sai. Nên tiện đây mình cũng nói luôn về điểm này để mọi người biết, nhất là các bạn nào ở khu vực phía Bắc.

    Gương Bát Quái hậu Thiên xưa có 2 công dụng: 1 là dùng để xoay chuyển hướng nhà cho phù hợp Mệnh (như Đông Mệnh ở nhà Tây Trạch, hay Tây Mệnh ở nhà Đông Trạch), 2 là dùng để kích hoạt chuyện....lập phòng nhì Cầu con. Nay đã không còn tình trạng tam thê tứ thiếp như xưa, nên chỉ lấy ứng dụng 1 của nó vậy.

    Thường thì Gương Bát Quái Hậu Thiên hay làm sẵn móc treo ở quẻ Ly phía trên. Đây chính là điểm SAI LẦM LỚN của những người làm ra nó mà không biết cách treo. Thật ra, khi treo Gương Bát Quái Hậu Thiên chẳng bao giờ người ta đặt Nguyên vị quẻ Ly ở trên cả, mà luôn xoay đi từ 45 độ cho đến 315 độ, tùy theo Hướng nhà và Mệnh gia chủ cần tác động lĩnh vực nào trong cuộc sống của họ, và luôn xoay theo chiều kim đồng hồ.

    Ta phải áp Hướng thực tế vào cung Ly và xoay tiếp theo chiều kim đồng hồ, đến đúng Hướng cần thiết thì dừng lại treo.

    Trong thực tế, có nhiều khu vực ở lối xóm đó họ kiêng kỵ việc treo Gương Bát Quái trước cửa, sợ chiếu vào nhà họ...xui (?!), điển hình như khu Phú Bình ở Sài Gòn mình. Khi thân chủ của mình treo lên xong, sáng hôm sau cả xóm tới gõ cửa yêu cần gỡ xuống, viện lý do trước nay trong xóm không ai treo Bát Quái cả, mà khu đó toàn là người Hoa gốc ở Cà Mau không đấy. Rốt cuộc mình phải tư vấn cho thân chủ đi tìm loại Đồng hồ Bát Quái Hậu Thiên treo trong nhà, mà mặt ngoài có thể xoay được, về treo lên  ở bức tường phòng khách hướng ra ngoài. Vì là đồng hồ nên họ chẳng thể nói gì. Đây cũng là 1 điểm các anh chị, các bạn lưu ý khi mình ở phải những khu vực như thế. Mà loại đồng hồ này mình thấy cũng hay vì từng giây, từng phút trôi qua là Bát Quái luôn luôn động, không tĩnh như gương Bát Quái treo bên ngoài, sự thay đổi sẽ tác động không dừng ở 1 giây phút nào.

    Áp dụng Gương Bát Quái Hậu Thiên là cả 1 nghệ thuật, đòi hỏi phải xoay chính xác, nếu không biết đừng treo và xoay ẩu, không khéo từ xấu nhiều thành xấu ít thì...chít.

CẨN THẬN ! CẨN THẬN !

                                               Hình Bát Quái Hậu Thiên (cung Ly phía trên)

PHONG THỦY HỌC PHỔ THÔNG (Bài số 19 – Sinh Tài Vượng Vị & việc đặt Thần Tài)

Link :  http://blog.yahoo.com/quangdonquichotte/articles/909788/index

Bài của nick <Nguoicodon> trên diễn đàn http://vnthuquan.net

    Hôm nay NCD tôi muốn bàn về vấn đề mà có lẽ từ nhà thường cho đến cơ sở kinh doanh mua bán đều quan tâm: Đó là phương Sinh Vượng và cách đặt Tài Thần.

    Phương vị này còn được gọi là "TÀI VỊ", nó khác với phương Chính Thần trong Huyền Không học. Có 3 thuyết nói về phương vị này khác nhau:

- Thuyết thứ nhất là theo trường phái Huyền Không, chọn phương Chính Thần làm phương của TÀI VỊ.

- Thuyết thứ hai là theo Phi Tinh của Huyền Không, cho rằng phương của Tam Bạch phi đến mới là phương của TÀI VỊ. Tam Bạch chính là: Nhất Bạch, Lục Bạch và Bát Bạch.

- Thuyết thứ ba là chọn phương chéo với cửa ra vào làm phương TÀI VỊ.

    Riêng bản thân NCD thì chọn theo thuyết thứ 3. Hai thuyết trên nói cũng có lý nhưng không thích hợp lắm. Nếu 1 lúc nào đó Vương Khí Chính Thần hay Tam Bạch Tinh phi đến phương vị Cửa, chẳng lẽ đem Tài Thần ra đặt ở đấy à? Huyền Không Phi Tinh có nhiều điểm rất hay, nó có thể giải thích các hiện tượng động đất, sụp lở, hỏa hoạn, trộm cướp, chết người, đau bệnh, làm ăn thua lỗ...vv... mà các trường phái Bát Trạch Minh Cảnh và Dương Trạch Tam Yếu không thể giải thích thỏa đáng. Vì các trường phái kia thuộc TĨNH, các phương vị, an sao đều cố định nên gặp nạn tai thì không thể nói được khi nhà và Sao đều vẫn tốt so với mạng gia chủ như lúc đầu. Còn trường phái Huyền Không thì các Phi Tinh luân chuyển, khó có được năm tháng ngày giờ trùng Sao lại như nhau (năm và tháng còn có thể nhưng thêm ngày và giờ thì rất hiếm hoi). Lại thêm khi các sao đi đơn lẻ thì khác, đi kèm với Sao khác thì có thể ý nghĩa biến đổi, hoặc còn ảnh hưởng với Sao của Trạch Vận khác nhau mà cho kết quả khác nhau, Thiên hình Vạn trạng. Sự huyền diệu của Phi Tinh là vậy, nhưng không phải lúc nào cũng cứng nhắc các Vượng Khí, Phi Tinh vào Dương Trạch, phải biết lúc nào áp dụng phương pháp nào cho thích hợp. Không phải vô tình mà người ta bố trí bàn làm việc nơi góc chéo với cửa ra vào, bởi nó là nơi tập trung Quyền lực trong 1 căn phòng.

    Theo khoa Phong Thủy thì tại phương TÀI VỊ này, người ta thường đặt các cây xanh lá to hay các tượng Tài Thần. Phương TÀI VỊ này có 1 số điều nên và không nên như sau:

1/. Các điều NÊN ở TÀI VỊ:

- Nơi phương TÀI VỊ nên sáng sủa, quang minh, không thể để tối ám. Sáng là  năng lượng Dương, thích Hợp với Dương Khí. Sinh Khí không ưa nơi tối tăm, nên phương này tuyệt đối không nên để tối, nếu thiếu ánh sáng tự nhiên thì nên lắp thêm đèn.

- Nơi phương TÀI VỊ nên có Sinh Cơ, tức là chỉ nơi đây thiết bày cây xanh là tốt, phải nhớ là trồng loại cây luôn luôn xanh tươi. Nhất là các loại cây trồng bằng đất bùn (nê thổ), không thích hợp các loại cây trồng trong nước. Nên kiếm các loại cây lá to, dầy, lá xanh mãi như cây Vạn Niên Thanh chẳng hạn.

- Nơi phương TÀI VỊ tốt nhất nên đặt bàn ngồi ở đấy, để cả nhà thường xuyên ngồi ở đó, hít thở không khí của TÀI VỊ hay nói cách khác là được thấm nhuần nguồn TÀI KHÍ nơi đó, sẽ giúp ích cho Tài Vận ngườitrong nhà.

- Nơi phương TÀI VỊ nên đặt giường ngủ là rất thích hợp. Đến đây thì có lẽ chúng ta đã hiểu vì sao các sách bày bán trên thị trường luôn khuyên "đặt giường chéo góc với cửa phòng", có điều họ không nói rõ ra nguyên ủy bên trong thôi. 1/3 thời gian trong ngày con người nằm ngủ nghỉ nơi đó, thường  xuyên hít thở nguồn TÀI KHÍ nơi đó cũng rất tốt cho Tài Vận vậy.

- Nơi phương TÀI VỊ nên đặt vật hay biểu tượng Cát lành. Bởi phương này là nơi Vượng Khí ngưng tụ, nếu ta đặt thêm 1 biểu tượng Cát Lành thì tốt càng thêm tốt, như gấm thêu thêm hoa vậy.

2/. Các điều KỴ của TÀI VỊ :

- Nơi phương TÀI VỊ tối kỵ đặt các vật nặng như tủ sách, kệ sắt, máy móc nặng sẽ làm tổn hại đến Tài Vận của phòng đó.

- Nơi phương TÀI VỊ tối kỵ THỦY. Đấy cũng là lý do vì sao ở trên kia lại bảo nơi đây không thích hợp cho các loại cây trồng trong nước. Vì nơi đây là Cát Thần tọa vị, nay ta đem nước đến là Cát Thần lạc Thủy, khéo hóa ra vụng đấy!

- Nơi phương TÀI VỊ phía sau nên có tường che chắn, không thể trổ cửa, trổ cửa sổ, có vậy mới hợp cách cục "Tàng phong Tụ khí" trong Phong Thủy, Tài Vận mới tụ được.

- Nơi phương TÀI VỊ tối kỵ bị các vật nhọn xung xạ đến như cạnh bàn, cạnh tủ....vv..sẽ làm tổn hại Tài Khí nơi đó.

- Nơi phương TÀI VỊ là nơi Cát Thần tọa vị nên ĐẠI KỴ ô uế, dơ bẩn. Vì vậy không thể để vật ô uế, bụi bậm nơi đây.

- Nơi phương TÀI VỊ không nên để tối tăm, vì u tối thì Sinh Khí không sinh sôi được, sẽ ảnh hưởng đến Tài Vận, sinh kế.

3/. Tài Thần

    Nói đến Tài Thần thì có lẽ không ai không biết đấy là vị Thần ban phước lộc, tiền tài, của cải cho mọi người. Thần Tài mà hôm nay NCD đề cập đến không phải là Địa Chủ Tài Thần mà mọi người hay thờ. Địa Chủ Tài Thần là 1 khuôn bài vị với 2 dòng chữ ở giữa là : NGŨ PHƯƠNG NGŨ THỔ LONG THẦN TIỀN HẬU ĐỊA CHỦ TÀI THẦN  mà mọi người hay thờ, 2 bên có 2 câu đối ("Kim chi sơ phát diệp _ Ngân thụ chánh hoa khai", hay là "Thổ vượng nhân tòng vượng _ Thần an trạch tự an", hay là "Thổ năng sinh Bạch ngọc _ Địa khả xuất Hoàng kim"). Ngày xưa người ta thường thờ Địa Chủ Tài Thần  bên trong, bên ngoài thờ Môn Thần; ngày nay do nhiều nơi không cho thờ cúng bên ngoài nên chỉ còn thờ mỗi Địa Chủ Tài Thần bên trong, coi như vị Thần này kiêm luôn việc bảo hộ cho Trạch Chủ, không cho tà ma xâm nhập.

    Tài Thần mà NCD đề cập ở đây là tượng Văn-Võ Tài Thần theo quan niệm người Hoa (vì vốn dĩ thuật Phong Thủy truyền từ Trung Quốc sang đây nên NCD cũng soạn theo tư liệu gốc của người Hoa vậy).

 a/VĂN TÀI THẦN :

    Chia làm 2 là Tài Bạch Tinh Quân và Tam Đa Tinh

- Tài Bạch Tinh Quân : Ngoại hình như 1 vị trưởng giả giàu có, mắt trắng râu dài, người mặc áo gấm thắt đai ngọc, tay trái ôm 1 thỏi Kim Nguyên Bảo (thỏi vàng mà người ta hay để chưng nơi Thần Tài, nó cũng là 1 dụng cụ hóa sát trong Phong Thủy đó chứ), tay phải ôm tờ giấy cuốn lại có in dòng chữ "Chiêu Tài Tiến Bảo"

    Theo truyền thuyết ông vốn là Thái Bạch Kim Tinh trên thượng giới, chức tước là "Đô Thiên chí phú Tài Bạch Tinh Quân" chuyên quản tiền tài vàng bạc của thiên hạ. Nên người ta hay đặt tượng ông nơi TÀI VỊ, có người còn thờ ông nữa.

- Tam Đa Tinh : Nghe tên thì thấy lạ, nhưng thật ra đó là Phước Lộc Thọ Tam Tinh đấy thôi.

    Phúc Tinh tay ôm đứa bé tượng trưng có con thì vạn sự đủ phúc khí. Lộc Tinh mặc triều phục sặc sỡ, tay ôm Ngọc Như ý, tượng trưng thăng quan tiến chức, thêm tài tăng lộc. Thọ Tinh tay ôm quả đào thọ, mặt lộ vẻ hiền hòa, hạnh phúc tượng trưng cho an khang trường thọ. Trong 3 vị chỉ có Lộc Tinh mới là Tài Thần, nhưng do xưa nay Tam vị nhất thể đi chung không rời, nên người ta luôn làm chung tượng của 3 vị.  Nếu đặt cả Tam Tinh vào TÀi VỊ thì cả nhà an vui, hạnh phúc, phúc lộc song thu.

    Những người giữ chức văn, những người làm công nên đặt tượng Văn Tài Thần nơi TÀI VỊ, hay thờ Văn Tài Thần.

    Các tượng Văn Tài Thần nên đặt quay mặt vào.

 b/ VŨ TÀI THẦN :

    Cũng chia làm 2 là : Triệu Công Minh miệng đen mặt đen, và Quan Thánh Đế (còn gọi là Quan Công) mặt đỏ râu dài.

- Triệu Công Minh : Vị thần này nếu quý vị nào có xem qua truyện Phong Thần ắt biết tiểu sử ông. Sau khi tử trận lên bảng Phong Thần, ông được Khương Tử Nha sắc phong làm "Chính Nhất Long Hổ Huyền Đàn chân quân" thống lĩnh 4 vị Thần : Chiêu Bảo, Nạp Trân, Chiêu Tài, Lợi Thị. Ông vừa giúp tăng tài, tiến lộc vừa có thể hàng ma phục yêu, nên 1 số người Hoa cũng thích thờ ông, hay đặt tượng ông nơi TÀi VỊ, vừa giúp vượng tài, vừa giúp bình an.

- Quan Thánh Đế : Nói đến Ngài, có lẽ không cần xem truyện Tam Quốc thì ai cũng từng nghe và biết. Gần như 99% người Hoa đều có thờ Quan Thánh Đế trong nhà cả! Ông không không chỉ tượng trưng cho Chính Khí sáng lòa, mà còn có thể giúp cho người chiêu tài, tiến bảo, làm ăn thuận lợi, tai qua nạn khỏi, trừ tà hộ thân.

    Những người làm quan võ, theo nghiệp lính, những ông chủ kinh doanh nên thờ Vũ Tài Thần hoặc đặt tượng Vũ Tài Thần nơi phương TÀI VỊ.

    Các tượng VŨ Tài Thần nên đặt hướng ra cửa.

PHONG THỦY HỌC PHỔ THÔNG (Bài số 18 – Tam đại hung tinh trong phong thủy)

Link : http://blog.yahoo.com/quangdonquichotte/articles/909486/index

Bài của nick <Nguoicodon> trên diễn đàn http://vnthuquan.net

TAM ĐẠI HUNG TINH TRONG PHONG THỦY

    Vừa rồi NCD  có dạo qua các trang web có Phong Thủy khác, thực sự NCD rất bực tức vì những điều hư ngụy đăng tải trên các trang web ấy. Trong đó có đoạn bàn về sao Ngũ Hoàng Sát phi đến các cung. Chẳng những họ dối người, gạt đời với những trò cúng bái vô lối, cốt ý loè người mà hư cấu quá đáng. Việc các Sao Hung đến phương vị các nơi trong nhà thì Sao nào cũng có tác động về những mặt đó, nhưng mức độ nặng nhẹ và thiên về chuyện gì thôi. Cụ thể là:

- Cửa chính : Ảnh hưởng đến Vận Mệnh mọi người trong nhà, vì đây là nơi mọi người ra vào đều phải đi qua nó, tất nó phải khuấy động thường xuyên.

- Bếp lò : Ảnh hưởng đến sức khoẻ mọi người trong nhà, vì đây là nơi nấu ăn nuôi sống con người. Người ta nói "họa tòng khẩu xuất, bệnh tòng khẩu nhập", nên vị trí này rất quan trọng tới sức khoẻ là thế.

- Phòng ngủ : Ảnh hưởng đến Vận Khí cá nhân của người ngụ ở phòng đó. 1/3 đời người nằm trên giường ngủ, nên nó cũng góp phần không nhỏ vào sự quyết định vận khí tốt xầu cho ai ngủ, nghỉ nơi đó.

- Bàn làm việc : Ảnh hưởng đến công việc học tập, công tác, trí tuệ của người thường xuyên ngồi nơi đó.

- Bàn thờ Thần Phật: Ảnh hưởng đến Vận Khí mọi người trong nhà, thường thì họ không được sự ủng hộ, hỗ trợ từ bên ngoài (Ví như các Quý nhân không phù trợ vậy)

- Bàn thờ Tổ Tiên : Ảnh hưởng đến Tất cả Con Cháu trong nhà đó (tức không chỉ sống nơi đó, mà con cháu ở nhà khác vẫn bị ảnh hưởng).

    Đây là ẢNH HƯỞNG CHUNG, KHÔNG RIÊNG GÌ SAO NGŨ HOÀNG MỚI BỊ VẬY. Tùy theo Phi Tinh đó là Sao SINH-VƯỢNG-SUY-THOÁI -TỬ mà quyết định tốt xấu là một, tùy theo tính chất Sao đó ảnh hưởng về mặt gì mà quyết định những người bị  tác động sẽ bị gì là hai. Tùy từng thời điểm, có thời điểm theo Vận (20 năm), có thời điểm theo năm, theo Mùa, theo tháng, theo ngày, theo giờ.

    Nói như kẻ nào đấy cho rằng Sao Ngũ Hoàng đến Cổng, đến Bếp...vv...mới bị là sai lầm, là quan trọng hóa Sao Ngũ Hoàng quá lắm. Phong Thủy khuyên cẩn thận với Sao Ngũ Hoàng vì SAO NGŨ HOÀNG LÀ HUNG TINH SỐ 1 TRONG CỬU TINH CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ HUNG TINH NGUY HIỂM NHẤT TRONG TẤT CẢ HUNG TINH. Xin đừng lầm điều này! Trong tất cả các Sao, Thần Sát, Hung sát Tinh của Phong Thủy, thì HUNG TINH NÀO CŨNG CÓ CÁCH HÓA GIẢI NGOẠI TRỪ TUẾ PHÁ. Vâng. Chỉ có ngoại trừ Tuế Phá là các Đại Sư Phong Thủy xưa chưa có cách hóa giải thôi. Trong tất cả các Hung Tinh thì ĐỨNG ĐẦU LÀ THÁI TUẾ. Và chỉ có Thái Tuế mới phải dùng THÁI TUẾ PHÙ (tài suì fú) để hóa giải, còn ngoại ra tất cả CÁC HUNG TINH KHÁC KHÔNG CẦN THIẾT chứ không phải không có Linh Phù hóa giải. Và khi dùng Thái Tuế Phù, người ta chỉ cúng rất đơn giản (NCD sẽ nói ở dưới sau), không cần phải bày trò "bắt ấn, vẽ Hổ phù..." toàn là trò nhảm nhí. Ngay cả Đại Hung Tinh bậc nhất mà còn vậy thì sá gì 1 Sao Ngũ Hoàng phải bày lắm trò kia. Rõ đúng là lợi dụng lòng tin vào Phong Thủy của người khác mà giở chiêu, hòng tạo dựng tiếng tăm và khoe mẽ. Rất tiếc là trên các trang web đó không có cài sẵn chương trình gõ tiếng Việt như diễn đàn của chúng ta, nếu không NCD đã vạch mặt những kẻ dối đời lừa người kia rồi.

    Về Ngũ Hoàng sát, nó chỉ là Hung Tinh nặng nhất trong Cửu Tinh. Nhưng không phải lúc nào nó cũng là Hung Tinh cả, người học mới biết sơ qua thì đã vội kết luận kiểu "ếch ngồi đáy giếng" là sai lầm lắm vậy (Thế mà kẻ ấy tự huênh hoang là mình xem được cả Long Mạch mới ghê kia chứ!). Khi Ngũ Hoàng nắm lệnh, tức là nhập trung thì nó là Cát Tinh quyền uy tám phương, không Sao Cát nào vào giữa mà có uy lực tạo Phúc như nó cả, vì đó là Chính Ngôi của nó vậy. Người ta chỉ xem nó là Sát khi nó rời khỏi cung vị Phi đến các phương. Cách hóa giải Ngũ Hoàng thực ra không cần phải bày vẽ, chỉ đơn giản 1 yếu quyết HÓA. Vâng. Với NGŨ HOÀNG thì dùng KIM để tiết khí THỔ là đúng cách rồi. Còn dùng KIM gì, thì tùy nơi, tùy chỗ, thường thì người ta dùng 2 loại là Phong Linh và Tiền Đồng.

- Dùng dây ruy-băng màu vàng, hay dây kim tuyến vàng xâu 5 đồng tiền cổ Càn Long (chỉ cần tiền in đời Càn Long, không cần là tiền cổ thật) treo nơi có Sao Ngũ Hoàng phi đến.

- Dùng dây như trên xâu Tiền cổ Ngũ Đế (bây giờ không phải 5 đồng đời Càn Long, mà là 5 đồng của 5 đời Vua nhà Thanh : Thuận Trị, Ung Chính, Càn Long, Gia Khánh, Đồng Trị; cũng vẫn như trên, chỉ là tiền giả cổ thôi), cũng treo nơi có Sao Ngũ Hoàng Phi đến.

- Treo nơi có Sao Ngũ Hoàng 1 Phong Linh với 5 thanh bằng KIM LOẠI thì có tác dụng hóa giải tốt nhất.

    Ngoài ra người ta có thể dùng các con thú lành như: kỳ lân, tỳ hưu,... nhưng cũng phải bằng đồng. Tất cả những gì thuộc Thổ đều không được dùng, vì nó làm tăng tính Thổ của Ngũ Hoàng, càng làm nó mạnh thêm lên thôi. Xin hãy nhớ lấy! (Thế mà kẻ kia lại còn bảo "đắp 1 mô đất nhỏ nơi sát bát hương của Bàn thờ Thần", có lẽ là để làm nấm mồ cho gia chủ vì Ngũ Hoàng càng hung nguy tới tính mạng gia chủ vậy. Chưa kể tới tính Hung của nó, chỉ miệng thiên hạ quở khi nhìn thấy mô đất đó cũng đủ chết rồi.). Nếu dùng MỘC để khắc THỔ thì vẫn được, nhưng trong Phong Thủy bất đắc dĩ mới dùng CHẾ, dùng HÓA bao giờ cũng tốt hơn.

    Trên Ngũ Hoàng có đến 3 Đại Hung Tinh khác nguy hiểm hơn nhiều, lực Sát thương mạnh hơn nhiều, thì lại không thấy nhắc tới, thật đúng là kẻ "không biết trời cao đất dày". Như trên đã nói, thì ngoại trừ TUẾ PHÁ là không có cách hóa giải, cho nên nó chính là 1 trong 3 Đại Hung Tinh đó vậy.

 1/.TUẾ PHÁ rất đơn giản : Năm Tý thì nó ở Ngọ, năm Sửu thì nó ở Mùi, nó là phương Đối Xung của Thái Tuế. Phương có Tuế Phá chỉ cần không làm xung động nó, không sửa sang gì thì tất yên, không đáng lo. Chính vì thế nên nó không tính là nặng nhất dù không có cách hóa giải.

2/. THÁI TUẾ  là phương sở trị năm đó, năm Tý tại Tý, năm Sửu tại Sửu, năm Dần tại Dần.... Người xưa nói: "Thái Tuế khá Tọa bất Khá Hướng". Đại sư Phong Thủy Tăng văn Địch nói rằng: "Không gì cát bằng TỌA Thái Tuế. Hung không gì hung bằng phạm Thái Tuế". Chính vì cái lý ở trên, Thái Tuế khi TỌA ở Sơn thì ta nên bổ cứu cho nó, không nên khắc chế, xung hình nó. Cho nên có khi TỌA mà cát, có khi TỌA mà hung. Hơn nhau hay không là ở chỗ dùng đúng phép. Nơi phương Thái Tuế ở mà nhiều Sao Cát thì Cát, nhiều Sao Hung thì Hung. Nếu được thêm Tử Bạch, Thái Dương, Tam Kỳ Môn, Quý Nhân, Lộc Mã, 2-3 cái cùng đến thì quý hiển không gì bằng mà lại phát rất mau. Thái Tuế nắm quyền sinh sát trong 1 năm, ví như ông Vua ngồi trên ngôi cao vậy. Các Sao tốt cũng ví như các bề tôi trung thần, tài giỏi cùng vây quanh trợ giúp. Tôi hiền tất ứng với Minh quân tạo phúc cho muôn nhà. Nếu gặp các Sao Hung ví như gặp các tôi gian, nịnh thần vây quanh bợ đỡ. Gặp bề tôi gian thần tất vua hôn ám, bá tánh sẽ lầm than vậy. Cho nên, nếu Thái Tuế TỌA Sơn, khi cần làm phải tính toán thật kỹ tìm các Đại cát Tinh hợp chiếu, ví như mở mắt cho 1 con rồng vậy. Khi sáng mắt tất sẽ nhận ra đâu là nẻo chánh đường ngay, đem lại ấm no cho muôn dân trăm họ. Nếu không biết cách chọn Đại Cát Tinh thì xin chớ làm bừa, vì khi "động thổ trên đầu Thái Tuế" không phải là chuyện đùa!!  Khi Thái Tuế đến Hướng thì quá dễ, ta có thể dùng khắc chế được, xem Thái Tuế thuộc Ngũ Hành gì mà chọn năm tháng ngày giờ khắc chế nó mà làm, bởi ở Hướng ta không lo (nếu ở Sơn, ta làm cách này thì cũng như ta khắc Sơn Chủ vậy, tuyệt đối không thể).

    Trên kia, NCD có nói đến THÁI TUẾ PHÙ (tài sì fú), cái này chỉ có người Hoa mới có dùng. Người ta dùng nó khi:

- Hướng nhà rơi vào Thái Tuế

- Tuổi người trong nhà có ai phạm Thái Tuế hay Tuế Phá (năm Tý, trong nhà có người tuổi Tý hay tuổi Ngọ; năm Sửu trong nhà có người tuổi Sửu hay tuổi Mùi...)

    Thái Tuế năm nào thì thỉnh Thái Tuế năm ấy về Thượng lên (cái này mới khó vì không phải ở đâu cũng có, như cả Sài Gòn chỉ có 1 ngôi chùa có cho thỉnh Thái Tuế Phù thôi). Người ta chuẩn bị nhang, đèn, hoa tươi, trái cây, giấy vàng bạc, bày ra ngoài trời vào ngày 24-chạp AL lễ tạ Thái Tuế Tinh Quân trong 1 năm qua đã phù hộ gia đình mình tai qua nạn khỏi, bệnh tật tiêu trừ, làm ăn thuận lợi, gia đạo an vui. Rồi hạ Thái Tuế Phù năm trước xuống, và Thượng Thái Tuế Phù năm sau lên. Do thói quen nên ngày nay, không cần phạm Thái Tuế hay tuổi Tuế Phá thì người Hoa cũng Thỉnh Thái Tuế Phù về Thượng lên, cầu xin  Thái Tuế Tinh Quân phù hộ trong 1 năm. Sau khi cúng vái, người gia chủ phải đọc 3 lần bài chú Cung thỉnh Thái Tuế Tinh Quân Chú sau rồi mới Thượng lên:

        Phụng thỉnh Tam tinh chiếu lệnh phù

        Thiên thượng Nhật Nguyệt lai củng ứng

        Nam Đẩu, Bắc Đẩu thôi Ngũ Hành

        Yểm Phật kiển linh sắc chân lệnh

        Bát Quái Tổ sư kỳ trung hình

        Ngọc chỉ phụng lệnh Thái Tuế “ĐINH HỢI” niên

        Trực niên Phong Tề Tinh quân đáo thử trấn

        Thất Tinh, Ngũ Lôi hộ lưỡng biên

        Lục Giáp thần tướng đáo cung tiền

        Lục Đinh thiên binh thủ hậu doanh

        Thiên Quan Tứ Phước thần cộng giáng

        Chiêu Tài, Tấn Bửu tụ đương minh

        Đệ tử nhất tâm tam bái Phật !    ( lạy 3 lạy )

        Bái thỉnh Thái Tuế Tinh Quân bảo an ninh

        Trấn trạch quang minh nhân tôn kính

        Hạp gia bình an, vạn sự hưng

        Bảo mạng, hộ thân, tha trấn trạch

        Trực niên Thái Tuế giáng lai lâm

        Cấp cấp như luật lệnh !

    Có thể được thì mỗi tháng vào ngày Rằm cúng tạ Thái Tuế Tinh Quân, lễ vật y như trên, nếu không thì vào ngày 19-7 A.L cúng 1 lần cũng được.

    Vị trí Thượng Thái Tuế Phù : ngang bàn thờ Thần Phật, ngang bài vị Táo Quân, ngay chính sảnh ngó ra trước.

3/. TAM SÁT thì NCD đã có dịp nói đến trong mục "giải đáp thắc mắc Phong Thủy" rồi, nên không nhắc lại cách tính Tam Sát ở đây chi nữa. NCD chỉ xin bàn rộng ra 1 tý : Khi nó đến Sơn hay tạo táng đều kỵ. Nếu Tam Sát chỉ đến phương thì có thể chế nó mà tu tạo vậy. Trong cách CHẾ TAM SÁT có 3 điều cần biết :

- Dùng tam hợp cục để chế:  Như TAM SÁT ở 3 phương Tị, Ngọ, Mùi, đây là thuộc phương Nam, hành Hỏa. Ta gọi là TAm SÁT thuộc Hỏa, thì dùng Tam Hợp Thủy là Thân Tý Thìn để Chế nó.

    Thân Tý Thìn hóa Thủy, Dần Ngọ Tuất hóa Hỏa, Tị Dậu Sửu hóa Kim, Hợi Mẹo Mùi hóa Mộc.

    Chúng ta không có Tam Hợp hóa THỔ! Không thể dùng Thìn Tuất Sửu Mùi thuộc Thổ mà khắc TAM SÁT Thủy, vì tự trong khóa ngày giờ đã Hình Xung là  cấm kỵ rồi. Cho nên khi gặp Tam Sát tại Thủy ta phải dùng Quyền biến là dùng Nạp Âm Chế TAM SÁT.

    Ví dụ như năm Giáp Ngọ, thì TAM SÁT tại Hợi Tý Sửu, là TAM SÁT Thủy, ta dùng Ngũ Hổ độn, tính được Bính Tý, Đinh Sửu => nạp âm của Bính Tý, Đinh Sửu được Thuỷ thì ta dùng tháng ngày giờ Nạp Âm thuộc THỔ mà chế nó.

- Năm tháng ngày giờ là Tam Hợp phải Đắc Lệnh - TAM SÁT phải Hưu Tù

    Cách tính Vượng-Tướng-Tử-Tù-Hưu như sau :

 Mùa Xuân :  Mộc vượng, Hoả tướng, Thổ tử, Kim tù, Thủy hưu

 Mùa hạ    :   Hỏa vượng, Thổ tướng, Kim tử, Thủy tù, Mộc hưu

 Tứ Quý    :   Thổ vượng, Kim tướng, Thủy tử, Mộc tù, Hỏa hưu

 Mùa Thu   :  Kim vượng, Thủy tướng, Mộc tử, Hỏa tù, Thổ hưu

 Mùa Đông :  Thủy vượng, Mộc tướng, Hỏa tử, Thổ tù, Kim hưu

   Nếu các anh chị, các bạn nào tinh ý sẽ nhận ra ngay cách nhớ dễ dàng : Trước tiên là thứ tự vượng tướng tử tù hưu. Kế đến là thứ tự Tương Sanh Mộc=>Hỏa=>Thổ=>Kim=>Thủy. Khởi đầu từ mùa Xuân thì ý theo thứ tự ấy. Mùa Hạ thì chuyển Mộc xuống cuối, đôn Hỏa lên. Cứ thế mà xoay tính tới, rất dễ.

- Nên Bản Mệnh Quý Nhân, Lộc, Mã với lại Bát Tiết Tam Kỳ Môn, Thái Dương, Thái Âm, Thiên Đức, Nguyệt Đức đến phương ấy, càng nhiều càng tốt.

    Cho nên các anh chị, các bạn nào có nghe ai bày vẽ chuyện cúng bái gì xin chớ vội làm theo. NCD không nói là không được, nhưng thật không đáng. Trong Phong Thủy ứng dụng Bùa chú không ít, nhưng những Hung Tinh như thế này thì không cần thiết, tại sao phải tốn tiền không đáng như thế?!

    Từ trước tới nay chúng ta thường hay nói trong Phong Thủy có 2 trường phái chính: trường phái chú trọng về hình thể sơn mạch thì gọi là Loan Đầu, trường phái chuyên chú trọng về Tinh Sao, phương vị thì gọi là Lý Khí. Thực ra, Địa Mạch là khí đi ở dưới đất, hình chiếu lên trời, vì vậy sinh khí của trời (các Tinh tú) đều ứng vào các Quẻ, tức là thông cả Luật Lữ Thiên Địa Khí cảm ứng. Lấy các hào của Quẻ Hỗn Thiên để hỗ trợ cho Lai Long và Tọa Huyệt thì được vẹn toàn, tất cả đều căn cứ vào Thiên Tinh, Địa Diệu làm chính. Học về Địa Lý, có người chuyên dụng về Thiên Tinh, có người chuyên dụng về Loan Đầu, chia ra phe phái phân biệt, mỗi môn làm 1 cách. NHƯNG đấy là họ chưa thấu cái ý của các bậc Tiền hiền: Loan Đầu là Thể, Thiên Tinh là Dụng, Thể và Dụng đều liên quan, hỗ ứng cho nhau thì mới toàn mỹ được. Tinh tú trên trời chia ra khắp núi sông, Địa khí lưu hành dưới đất đâu đâu cũng có, phản ứng lên trời, cho nên Cổ nhân mới dạy : "Địa thừa Thiên khí" là vậy. Phong Thủy học vốn không xa rời cái LÝ của Kinh Dịch, nên càng không thể tách rời Thể và Dụng. Hai bản thể này cùng song song tồn tại, hỗ tương cho nhau trong từng phần của khoa Phong Thủy. Chẳng hạn Đại Sư Phong Thủy Dương Quân Tùng dùng Cửu Tinh để xem LONG, Đại Sư Phong Thủy Lại Bố Y thì dùng Nhị Thập Bát Tú để xem SA-THỦY (cái lý bảo "tại Thiên" chính do đây mà ra vậy, chữ Thiên chính là Thiên Tinh chứ không phải Trời định). Theo khoa Phong Thủy ngôi Bắc Đẩu chính là Huyệt Trường, các Long là Cửu Tinh, Sa-Thủy là Nhị Thập Bát Tú. Tất cả gộp lại chẳng phải Thể Dụng hợp nhất, đan xen vào nhau đó ư?

    NCD tôi nói dài dòng như thế để xin dẫn đến 1 phép xem kích thước Lỗ Ban trong Dương Trạch ngày xưa, cũng không ra ngoài cái lý Thể Dụng. Cách tính của cách này như sau:

-Từ  vách trái sang vách phải.

- Từ chỗ giọt nước mái hiên trước đến cửa chính.

- Từ vách cửa chính đến vách kế

- ...(lần lượt từng đoạn cách khoảng giữa các vách trong nhà)

- Từ vách ngăn áp chót đến vách hậu.

 đều theo đúng BỘ SỐ của 4 Trực : TRỪ, ĐỊNH, CHẤP, KHAI.

 Tuyệt đối tránh rơi vào 4 Trực     : MÃN, BÌNH, THÂU, BẾ.

    Tổng tất cả số đo ấy qui vào một cũng hợp với BỘ SỐ 4 Trực ấy gọi là THiên Hợp.

    Tổng chu vi nhà cũng hợp với BỘ SỐ của 4 Trực ấy gọi là Địa Hợp

    THIÊN & ĐỊA tương ứng như vậy chính là Âm Dương tương hợp vậy.

    Dương Trạch khi đã Phân Kim, Lập Hướng, xác định phân phòng cho từng khu vực, đặt Bếp, kê giường...vv…xong thì đã là TĨNH, là Thể rồi. Riêng các vách có thể điều chỉnh cho kích thước hợp với BỘ SỐ, nên vẫn còn ĐỘNG, là Dụng. Cho nên,  có thể nói, trong Dương Trạch thì Trạch là Thể, Kích Thước là Dụng. Thể & Dụng gồm đủ hợp ý nghĩa Tiên Hậu Thiên nhất gia, thì Phúc lành mới toàn mỹ được. Nếu có 1 cái phạm vào Hung Tinh thì khó khỏi sự lo phiền phức vậy.

 CÁCH TÍNH CÁC BỘ SỐ TRỰC :  

    Người xưa dùng 4 thước 5 tấc làm 1 BỘ, 9 thước làm 2 BỘ, 13 thước 5 tấc làm 3 BỘ...

    1 thước cổ = 20cm3mm thước Tây hiện nay

 ==> 1 BỘ  = 4 thước 5 tấc = 91cm3,5mm

    So đối với 12 Trực, thì BỘ đầu là Kiên, BỘ thứ 2 là Trừ, BỘ thứ 3 là Mãn...

    Chiều cao của mái nhà phải tương xứng với chiều sâu căn nhà theo tỷ lệ 1/3.

    Trước khi sang vấn đề khác, NCD vì thấy có nhiều bạn trên điễn đàn có nhu cầu cất nhà, và có nhắn tin qua Yahoo Messenger hỏi NCD về việc ấy, nên nay NCD muốn nói qua về các tuổi có thể cất nhà được. Bởi kiếm mảnh đất thích hợp với tuổi mình, Sơn Hướng mảnh đất đó năm nay xây cất được, nhưng tuổi mình không cất được thì xem những điều khác kia làm gì?! NCD tôi từng chứng kiến rất nhiều người vì không rành cách tính tuổi cất nhà được, phải đến các vị xem tuổi "gà mờ" nhờ xem, vì thế mà chuốc họa vào thân. Ngay cả khi họ chưa cất, nhưng do họ đã xem người khác, tin vào người khác rồi mà mình nói e họ hoang mang không tốt nên NCD cũng đành nín thinh thôi. Thật ra những điều này rất dễ tính, ai cũng có thể tính được cả, cớ sao phải đi hỏi những người "gà mờ" kia cho mang họa?! NCD nay xin chỉ ra, hầu sau này các anh chị, các bạn nào có nhu cầu cất nhà hãy tự tính tuổi cho mình trước khi đến xem thầy nhờ tư vấn cất nhà. Và khi ấy cũng đừng nói mình tính tuổi trước, hãy dùng thử tuổi 1 người trong nhà mà phạm bàn tay Kim Lâu cấm kỵ mà lát nữa NCD nói dưới đây xem người thầy ấy tính thế nào đã. Nếu ông ta vẫn cho là cất được thì tốt nhất là đi tìm 1 ông thầy khác thôi, kẻo chuốc họa vào thân. Đừng lầm tưởng rằng ai xem cất nhà cũng biết, nhất là các...vị thầy chùa ở miệt vườn thường xem rất sơ sài rồi cho rằng cất được, rất nguy hiểm.

1/. Tam Tai : Điều cần biết trước tiên là xem tuổi mình có vướng Tam Tai không đã. Hạn này ai cũng vướng cả, trong 1 vòng 12 năm Địa Chi thì có 3 năm vướng phải, tất cả các việc khởi mới đều không nên làm, từ cất nhà cho đến làm ăn.

- Các tuổi Tị Dậu Sửu     :  Tam Tai 3 năm Hợi Tý Sửu

- Các tuổi Thân Tý Thìn  :  Tam Tai 3 năm Dần Mẹo Thìn

- Các tuổi Hợi Mẹo Mùi    :  Tam Tai 3 năm Tị Ngọ Mùi

- Các tuổi Dần Ngọ Tuất  :  tam Tai 3 năm Thân Dậu Tuất

    Điển hình như năm nay & 2 năm kế tiếp (2007, 2008, 2009) các tuổi Tị Dậu Sửu không thể đứng ra cất nhà. Đương nhiên có 1 tý ngoại lệ NCD sẽ nói sau.

2/. Bàn tay Hoang Ốc : Khi tuổi mình (hay người đứng cất) không vướng Tam Tai, thì xét tiếp bàn tay Hoang Ốc. bàn tay này có 2 cách tính : 1 cách thông thường và 1 cách tính nhanh lẹ dễ nhớ.

- Cách thông thường   : Chúng ta dùng 2 ngón tay trỏ và giữa (như trong cách dùng Khổng Minh Lục Diệu vậy). Mỗi ngón có 3 lóng, vị chi 2 ngón là 6 lóng tương ứng với 6 Cung như sau : Nhứt Kiết _ Nhị Nghi _ Tam Địa Sát _ Tứ Tấn Tài _ Ngũ Thọ Tử _ Lục Hoang Ốc.

    Khởi Đại-Tiểu-Số-liên-tiết từ ô Nhất Kiết  ==> Khởi Nhất Kiết ở lóng cuối ngón trỏ (nơi sát bàn tay), Nhị Nghi ở lóng giữa ngón trỏ, Tam Địa sát ở lóng đầu ngón trỏ, Tứ Tấn Tài sang lóng đầu ngón giữa, Ngũ Thọ Tử xuống lóng giữa ngón giữa, Lục Hoang Ốc xuống lóng cuối ngón giữa. 

    Còn Đại-Tiểu-Số-liên-tiết là cách khởi 10,20,30...cho đến khi hết tuổi hàng chục thì tiếp tuổi hàng đơn vị, cho đến tuổi cần xem.

    Các tuổi nào rơi vào các ô Nhất Kiết, Nhị Nghi và Tứ Tấn Tài thì cất được. Thôi, để thí dụ cho dễ hiểu nghen !

 Ví dụ  :  Người đó năm nay 34 tuổi => Tuổi Dần không vướng Tam tai

          Khởi 10 tại Nhất Kiết, 20 tại Nhị Nghi, 30 tại tam Địa Sát

          ta thấy đã đủ tuổi hàng chục của người đó, chuyển qua hàng đơn vị

          Tiếp 31 tại Tứ Tấn Tài, 32 tại Ngũ Thọ Tử, 33 tại Lục Hoang Ốc, 34 tại Nhất Kiết==>Vậy là tạm được 2 phần có thể cất.

    Và đa số các thầy xem ngày cho người ta cất nhà ở các thôn quê hay sai lầm chỗ này: Chỉ thấy Tứ Tấn Tài là đã bảo "Cất nhà tốt lắm". Đúng là "Các Thầy = Cầy Thác =..." Và NCD tôi đã nghe đầy cả tai những chuyện của những kẻ coi thường mạng sống người khác ấy, từ phán quyết sai lầm của họ dẫn đến việc chết chồng, chết vợ, chết con cái... Thực ra, 2 điều trên đây chỉ dẫn đến việc làm ăn khó khăn, ÍT KHI dẫn đến việc chết chóc như bàn tay KIM LÂU dưới đây, thế mà những người đó lại bạo gan không kể số gì đến.

    Trước khi sang bàn tay KIM LÂU, NCD xin chỉ luôn cách tính nhanh của bàn tay Hoang Ốc này

- cách tính nhanh : Cộng tuổi người đứng cất lại : hàng chục + hàng đơn vị = bao nhiêu, đem trừ đi 6 (nếu còn lớn hơn 6 thì trừ tiếp cho đến khi nhỏ hơn 6)

 Lấy số dư so với các cung Nhất Nhị tam tứ...xem là gì

 Như VD trên  : người đó 34 tuổi

                    3+4 =7

                    7-6=1.   1 tương ứng với chữ Nhất là ô Nhất Kiết vậy

 Thêm 1 ví dụ nữa : Một người 58 tuổi =>  5+8=13

                                     13-6=7 > 6

                                      7-6=1 vẫn là ô  Nhất Kiết vậy

3/. Bàn tay KIM LÂU    :  Cũng có 2 cách tính

- Cách thông thường   :  Dùng 3 ngón tay trỏ, giữa, áp út ngửa ra. Mỗi ngón có 3 lóng, vị chi có 9 lóng tương ứng với 9 ô ( Đây cũng là cách thường khi NCD dùng để tính Huyền Không Phi Tinh trên bàn tay, bởi 9 ô của nó tương ứng như 9 ô vuông Lạc Thư vậy. Các anh chị, các bạn nào có nghiên cứu qua khoa Huyền Không thì hãy tập cách bấm tay như vậy xem, tốn giấy làm gì ?!)

 Ô khởi đầu tiên là lóng đầu ngón áp út, gọi nó là ô số 1 (<=>cung KHÔN)

 Ô kế tiếp là lóng giữa ngón áp út, gọi nó là ô số 2 (<=> cung ĐOÀI))

 Ô kế tiếp là lóng cuối ngón áp út, gọi nó là ô số 3 (<=> cung CÀN)

 Ô kế tiếp là lóng cuối ngón giữa, gọi nó là ô số 4 (<=> cung KHẢM)

 Ô kế tiếp là lóng giữa ngón giữa, gọi nó là ô số 5 (<=> Trung Cung )

 Ô kế tiếp là lóng cuối ngón trỏ, gọi nó là ô số 6 (<=> cung CẤN )

 Ô kế tiếp là lóng giữa ngón trỏ, gọi nó là ô số 7 (<=> cung CHẤN )

 Ô kế tiếp là lóng đầu ngón trỏ, gọi nó là ô số 8 (<=> cung TỐN )

 Ô kế tiếp là lóng đầu ngón giữa, gọi nó là ô số 9 (<=> cung LY )

 Cách khởi tuổi cũng là Đại-Tiểu-Số-liên-tiết như trên. Xin đừng quên chỗ ô số 5 sang ô số 6, tức từ 4 nhập Trung rồi trở ra ngay không đi tiếp lên trên.

     Các tuổi nào phạm phải các ô số 1-3-6-8 là phạm KIM LÂU, cụ thể là :

- Ô số 1_ KIM LÂU THÂN   :  Ảnh hưởng trực tiếp gia chủ, người đứng cất

- Ô số 3_ KIM LÂU THÊ     :  Ảnh hưởng người vợ gia chủ, vợ người đứng cất

- Ô số 6_ KIM LÂU TỬ TÔN:  Ảnh hưởng đến con cháu gia chủ hay người đứng cất, nếu là công xưởng thì chính là các công nhân, nhân viên

- Ô số 8_KIM LÂU LỤC SÚC:  Ảnh hưởng đến súc vật nuôi, nếu là công xưởng thì là máy móc, nguyên thiết bị

    Các tuổi KIM LÂU này thường dẫn đến sự chết chóc, rất nguy hiểm. Tuy trong phép xem ngày có cách cục không sợ KIM LÂU lẫn HOANG ỐC, nhưng thôi tránh đi là tốt nhất, "tránh voi chẳng xấu mặt nào" mà phải không?

Ví dụ thử cho dễ hiểu hơn nhé !  Người đó năm nay 49 tuổi.

 49 tuổi => Tuổi HỢI không vướng Tam tai.  (4+9)-6-6= 1 là Nhất Kiết

 Khởi 10 tại ô số 1, 20 tại ô số 2, 30 tại ô số 3, 40 tại ô số 4

 Đến đây tuổi hàng chục đả đủ, ta chuyển tiếp qua hàng đơn vị :

 41 tuổi vào ô 5, 42 tuổi ra ô 6, 43 tuổi lên ô 7, 44 tuổi lên ô 8, 45 tuổi đến ô 9, 46 tuổi quay tiếp lại ô 1, 47 tuổi ở ô 2, 48 tuổi ở ô 3, 49 tuổi ở ô 4.

 Vậy là không phạm, có thể cất được.

  Nhiều người, nhiều sách nói rằng : Kim Lâu bàng khởi chánh Khôn Cung

                                                   Ngũ Thập thường thị nhập Trung Cung

 và cho rằng chỉ có 50 tuổi mới vào Trung Cung là sai lầm to vậy. Xin đừng lầm chỗ này !!

- Cách tính nhanh :  Có 2 cách

* Dùng phép chia  :  Lấy tuổi người cất chia cho 9, số dư là số ô nó đến

* Dùng phép trừ   :  Lấy tuổi người cất cộng & Trừ cho 9 tương tự cách tính nhanh bàn tay kia

Ví dụ 1 :  Người 49 tuổi trên kia

 . 49 : 9 = 5 dư 4. Vậy 4 là ô nó đến

 . 4+9=13.  13-9 =4 . Vậy 4 là ô nó đến

Ví dụ 2 :  Người đó 69 tuổi

 . 69 : 9 = 7 dư 6 là ô số 6 phạm Kim Lâu Tử Tôn

 . 6+9 = 15 .  15-9=6  vậy 6 là ô nó đến

 Rất dễ phải không?! Mong rằng các anh chị, các bạn có thể tự tính cho mình được.

***NGOẠI LỆ : Có 8 tuổi không cần tính 2 bàn tay này, chỉ cần xem không phạm Tam tai là được tuổi cất. 8 tuổi đó là:

     CANH DẦN _ CANH THÂN _ NHÂM DẦN _ NHÂM THÂN

      KỶ SỬU _ TÂN SỬU _ KỶ MÙI _ TÂN MÙI

 8 tuổi này không kiêng kỵ Kim Lâu & Hoang Ốc nhưng vẫn phải tránh Tam Tai, vẫn phải xem hướng theo tuổi...vv...Xin đừng lầm lẫn như 1 số người là 8 tuổi này không cần xem hướng, cất là tự nhiên...xui khiến làm trúng (?!).